这看起来有些荒谬，实际上，这种区在某种度上反映了界的实。
也就是说，我们所坚持的自己，许与他人眼中的我们本不同。
也许，我们自认为是生长河中的某个片段的瞬间，反而是他人认可的实的我们。
而那个我们在大多数时候所持的姿态，反倒旁人认定为是虚假的。就好像一个平素自诩胆大的人，有一千不避斧钺，哪怕平生有一千零一面对敌人退缩了，也会人们评价为胆小鬼。没人还会记得，人英勇过一千。人们会记得，这家伙畏敌如虎，面的敌人胆怯退缩。
这种事在历史中不少见。
比如：在日本战国时，曾经称霸一方的今川义元。他不是以曾把藩国理的井井有条的优秀政家身份牢记，而是以一个在阵前敌人以少胜多轻易斩杀的小丑形载入史册。
如今川氏死后这一切。他一定不服气。可人们对他人的认就是如的以偏概全。
人们认识一个人，的就像是孙龙所说的坚白石，是无法全面了他人的。
君认识人，也是过该人的某些征，生片段，来识该人，把其人与他人区开来的。
比如：他大学时，有一个身高近两米的同学。人体重在两斤以上。有人说这人有半吨重。
正是因为其人肥胖臃肿的体型，远比其身高有视觉冲击力。君人介绍人，总会介绍他的外号“大河马”，少他人说，这是一又高又胖的同学。
至于对这人深的印，就是该人擅长游泳。
“大河马”除了个子高、体型臃肿、会游泳，就没有其他点了吗？
当然是有的。
是，君不。
许，他本是的，是没记住。这样一来，那人其他的一切都不存在于在他的记忆里。
这个好比是他记忆里的大明崇祯皇帝。有些人能写出这皇帝的一列的优点。是，在君的认里，这皇帝是一亡国之君。
许，这皇帝的有许多优点。是，他本人的所有能力、有点、质，与其人生经历的终点相比，都变得不值一。
于是乎，君记忆深刻的是他是亡国之君，而非其他。
崇祯皇帝终的失败当然是其生中的一个时间点，而非生的全部。。
是，作为人生的结局，这显然不应该当点来看待，而应视为时序列。
实际上，这结局是由他一生中所的一切事项，以其个人所有优点与缺陷引发出的结。