我们从小到大，接触的教科书总是说中华上下五千年，可是在我们看到的文字中却只有三千年，而这三千年中的记载也是各种断层。
再加上，近古代外族的文化损毁，近现代西方文明的涌入以及民国很多大师的“疑古派”和诸多文化败类的诋毁，很多中华文化被生生归类在了洪荒传说中。
这让我华夏上万年的文明只剩下了千百年，可是随着考古以及各种文献的出现，加上中国独有的宗教——道教等文化的记载和传承，我华夏文明也在一点点的露出自己的真面目，然而这也只是区区的冰山一角…
中国道家文化源远流长，从黄老道学开始计算至今已有几千年历史，高人层出不穷，漫漫岁月长河之中，有多少关于道的记载或湮灭于历史尘埃或流落于民间乡土，曾经辉煌一时的道家如今多半成了旅游文化景点
她们所记载的东西有些经历各种运动残缺不全，有些被秘密保存，有这样一个道士，他的一生是传奇的，也是曲折的，更多的是无奈的，他救过很多人的命，其中包括我的，也包括我家人的；从师父一辈的道长处打听到，他的关门弟子在大理开设一个茶舍，为了圆很多事情，也为了圆当初那些老道长的遗愿，我联系到了这位师兄…要写关于当代道士的神奇一生…
这个当代神道，故事很多，然而与他结缘，是因为身为当时还是青城山记名弟子的我的表弟一次危险的病症…道长姓杜名守一，道教讲抱元守一，看得出来他师父对于他的期望…
杜姓在《世本》中有“杜康作酒”的记载，并注为“黄帝时人”。《酒诰》也记载到：“酒之所兴，肇自上皇。”这说明黄帝时期已有杜姓。传说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官），而黄帝所居之地“轩辕丘”，在今河南新郑。许慎在《说文解字》中说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第6代国王，居住在今河南西部。所以，如果说杜康是杜姓始祖，那么，这个姓至少也有四五千年了。但因年代久远，杜康以后的世系缺乏文字记载，一些姓氏书对杜姓起源另有说法。
杜姓分布：
先秦时期，杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。
到了唐朝杜姓在长江南北都有分布，明末杜姓始入台湾。
宋朝时期，杜姓大约有54万人，约占全国人口的07，为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、山东、浙江，这四省杜姓大约占杜姓总人口的64，其次分布于河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省，居住了杜姓总人口的227。全国形成了北方冀鲁、西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。
明朝时期，杜姓大约有38万人，约占全国人口的041，为明朝第六十位大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏，这三省杜姓大约占杜姓总人口的35，其次分布于山西、四川、河北、山东，这四省的杜姓又集中了36。江西为杜姓第一大省，约占杜姓总人口的135。全国形成了东面赣浙苏、北部晋冀鲁、西部四川三大块杜姓人口聚集区。
宋元明期间，杜姓的分布总格局变化不大，但其人口的流动主要由北向东南移动。明神宗万历年间1573—1619年，福建、广东等地的杜姓人开始向台湾谋生。明思宗崇祯年间1628—1643年，大臣杜三策曾奉命出使台湾。之后，杜姓人便有进入台湾谋生的，至清代始有记载。清康熙六十年1722年，在台湾苗栗县垦耕的移民中就有杜姓人。清乾隆六十年1795年，福建的杜瑞莪、杜鸾成等携家人迁入台北县淡水镇深奥里垦耕谋生。清嘉庆元年1796年，福建人杜伯瑞又携家人进入台湾淡水镇硬石里进行垦耕。
近代，尤其是新中国成立前，又有不少杜姓人从大陆移居台湾。杜姓人多分布台湾苗栗、新竹、台南、彰化、台中地区。
新中国成立后，也有移居台湾的杜姓人。东南亚东南亚诸国的杜姓人，多是由云南、广西等地迁人的，以越南北部的杜姓人最早。
字体变更
“杜”的甲骨文字形是“土”在左，“木”在右。发展到金文后，开始变为“木”在左，“土”在右的字形，且“土”形部分变化较大，更为线条化。发展到小篆时，其字形基本承续金文，但更加整齐、规范了。隶变则把左边的“木”形部分简化了，变成了现代的标准化“杜”字形。楷书的“杜”则是上下左右，更为对称的调整。
四川道教发源地，川西一个叫南坝的村子，村子里有一户雷姓人家，这雷姓人家的男人是个木匠，然而这个木匠与别的木匠不同，样子是文质彬彬书生样子，一双巧手更像大家少爷似的。
这雷姓人家祖上是专门为皇宫负责的御用木匠，人称“样式雷”，然而在满清末年，国式衰微，雷家也慢慢颓废，在把很多精致的样式卖掉后，为躲避战乱，举家迁移到了川西地区，在此地生根发芽为人做起了棺材。
原本身为皇家御用，做棺材那是跌份的，可是家里吃饭的嘴多，不得已也只能开始做棺材了，然而四川不仅有土葬，还有僰藏，也正因为样式雷的手艺，做出的棺材有精美的，朴素的，还有适合僰藏的轻便耐用的棺材。
久而久之，因为手艺和口碑好，被周围的人称之为活鲁班，人称“雷鲁班”。然而口碑虽然好，可是做这种生意的本身就不怎么吉利，所以很少有人愿意嫁给这种人家，这就导致了雷家这大儿子到三十多了还是一个光棍，雷家老两口也是倾尽可能的为自家儿子谋划，说媒。几经周折也终于在离的不远的一个苗族寨子说了一个苗家女，其实那个时候苗家女很少愿意与汉族通婚的，直到现在苗家女也不尽然愿意与汉族通婚，看来从上古遗留下来的历史原因还是挺根深蒂固的，不过我觉得挺好，比现在很多汉奸啊，脑残啊强多了，毕竟知道有些是血仇…哈，说远了，其实上古几个祖宗打架就是哥几个挣权力罢了…这媳妇是说下了，可是这雷鲁班两口子好多年一直是肚子没动静…好在雷鲁班同志也没因为这个怪怼自己的媳妇…
那么这雷鲁班是谁呢，哈哈，是我的外公和大舅…
过了几年，这一年大舅四十岁了，人已经进入不惑之年，然而两口子依旧膝下空空，医生也看了补品也吃了，可是还是没动静，此时周围邻居说道青城山道观求子很灵，这说着无心听着有意，已经如此了去拜一拜又何妨，本身自家又做的是这种生意，跟自家媳妇一商量，问问苗家有没有太多的避讳，大舅妈是通情达理之人，而且自己嫁过来这么多年也是心理不是滋味，况且也没什么大的避讳，夫妇二人收拾收拾第二天就出发了。
坐了一天一夜的车，终于到了青城山，那个时候由于经历过运动，青城山除了部分主建筑还在，其他都已经破败不堪，有的墙壁上还依稀可见当初运动的标语。
来到主大殿，供奉的是老君以及配享的是张道陵祖天师，拜完后，正准备出殿，此时正好碰到一个老道进大殿，三人互相看了一眼，老道说道：“尊夫人好相貌。”
大舅一听，心理也是高兴的，自家媳妇别的不肤白貌美，真的是好相貌，然而还没高兴几秒，老道接下来的一句话差点让大舅从大门跌出去。
“命里有时终须有，命里无时到底无…”看到捋了捋胡子说道。
大舅“…”
这句话好像哪里不对啊，不应该是“命理无时也能求么”这老道疯了吧！