稍等了片刻，琉璃塔背后也不是那么的黑暗了，淡淡的余晖正好斜斜的照入那大门之后，此时此刻离渊才真正的确认那桃木大门上的兽头或许真的是镇墓兽兽头，在那桃木大门的背后伫立着狮子大小的镇墓兽，下方由实心方石底座，兽和头部插两对成年鹿角组成。背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌至颈。鹿角向两翼张开，气势雄伟，增加了石像的神秘感。头套面具，执戈举盾，到墓圹内以戈击四角。</p>
只是不清楚西门家族的禁地为何会出现这些个东西，竟然如此堂而皇之的将别人冥室地宫中的雕塑摆在大门口，一点避讳的意思也没有，倒是让离渊多少有些怀疑以前西门家族到底是做什么的？那琉璃塔想必有些通道透气，琉璃塔中间腹道的两边还点着一些长明灯，三人在外边等待了不久，等里边的一些阴霾气息散尽，老妇人就带着两人进入了琉璃塔。</p>
这琉璃塔并不仅仅只是石岩上边的一些建筑，西门家族的禁地琉璃塔，下方是在山腹中的空洞，或许是因为水滴山体的变化，山腹中有着很大的空间，而且腹道曲折幽回，岔路比比皆是，借着昏暗的灯光，三人缓慢的在寂静长廊腹道中走着，离渊则是完全的展开了风水灵觉，小心的触动着地气，感受前方的情况，另外身上也不易觉察的洒下一些糯米大小的玉粒，走出一段，就在腹道的拐角上扔下几粒玉柱，这些米粒大小的玉柱已经完全的被离渊用风水灵觉炼化，在曲折的山腹中用于辨别着前行的道路。</p>
如此一路下去，但见这条琉璃塔下得山道，都被后来的人挖得极是开阔平整，人钻进去不用蹲下，猫腰弓身即可前行。腹道虽显得狭窄，但容一人通过还是可以的，更有许多坚固的岩层也被人钻透了，琉璃塔下腹道的长度，比离渊先前估量的要短，可也足有数百步的距离。当三人小心翼翼地慢慢下行，许久才到尽头，出来的地方恰好是个倾斜的坡道，坡道上铺的石板已被推开了，借着火光把往四周一看，较低的地方被巨大的条石砌死，无隙可乘，顺着坡道上去，高处都是庞大的青石券顶。</p>
石壁的缝隙里，偶尔会有一两只急速逃窜的属阴虫类之属，这些虫类其中不乏有毒的，不过见到离渊三人，都没命般地往山缝深处钻，以求离的越远越好。离渊不知道这腹道里边埋伏众多，也自不敢托大，顺着阔大的坡道缓缓前行，走出不远，见岩壁上有块极大的石碑，上面四个大字龙飞凤舞，离渊跟随在老妇人及西门御之后，挑灯观看见是“俗世悲歌”四字，也不知是何所指。</p>
待走到斜坡的尽头，穿过一条明代建筑风格的浮雕云龙石梁，眼前豁然一片灯光璀璨。在偌大一个山腹洞穴里，耸列着数座重檐歇山的大殿，殿宇高耸，楼阁嵯峨，飞檐斗拱密密排列，雕梁画栋而又庄严肃穆，殿中殿外灯火通明，层层叠叠观之不尽，映得金砖碧瓦格外辉煌。洞内岩层中有石烟升腾，使灿如天河的宫殿里香烟缭绕，透着一派难以形容的幽远神秘，与洞天福地里的人间仙境无异。但在山腹里显得格外&阴森，又被云烟笼罩着，看上去让人感觉极不真实，缥缥缈缈的似是水中幻象，难怪会有“俗世悲歌”的碑文。</p>
或许是由于山体常年倾斜，致使山体有许多或大或小的缝隙，不过在外边很难看出来。山腹中是块风水宝地，生气涌动不绝，藏在山里的古物历久如新，楼台殿阁间的万年烛、琉璃盏，完全按照星宫布局安置，繁而不乱，气象严谨。这里的建筑风格都是明代的一些特色，明朝建筑相比唐朝建筑因为建筑技术逐渐成熟，开始追求精细华丽的风格。而明朝建筑相比宋朝建筑有所进步，但不如宋朝建筑相比唐朝建筑进步那么明显，但是清朝建筑相比明朝建筑没有丝毫进步，反而因缺少大木作（大型建筑）而使建筑技术有所倒退。以上所说都是建筑技术，不说建筑美学。</p>
建筑美学的演变过程是，（唐建筑雄厚大气，再晚唐五代和宋初达到最高峰，然后宋朝开始追求华丽精细的风格，彩绘增多，斗拱功能变弱而体量变小，建筑形体相比唐朝大大丰富。但是宋朝建筑华丽不失大气。明朝建筑过于追求华丽使得建筑整体大气之风减弱很多，因为建筑技术已经成熟，以前作为建筑最重要部件之一的斗拱已经退化为装饰部件，但是明朝建筑在精巧和繁复的结构方面达到最高峰。清朝建筑免谈。</p>
这山腹中的楼阁显得奇特异常，其中许多古迹年代都不尽相同，但处处都繁华气象。那些琉璃盏内都是珍贵的千年烛万年灯，些许微弱的灯引就可以燃烧千年不灭，在时隔几百年后，大部分灯烛依旧亮着，尤其是那些八宝琉璃盏，兀自被烛火照得流光溢彩。西门御跟在老妇人的身边，见了这一片山腹中如宫廷建筑般的宫阙，都不禁惊得呆了，看得双眼发直，饶是离渊事先心里有了底子，却做梦也没想到会有这么大的楼阁，单是那些古老的灯盏就难以估计了。</p>