君莫仇，人生苦，时日久，莫将往事记心头；</p>
君莫恨，始皇死，长城在，莫效孟姜哭不休。</p>
夏日时分，未及寅时，天色便已大亮，仍然睡于我怀中的美人面带笑容，似是做得好梦。不忍让其醒来见我，又忆起昨夜所述伤心之事，便即轻轻抽身起来，穿上鞋子（因为知道不用睡觉，我彻夜和衣而卧，只是脱了鞋子而已。）。站起身来，我从腰间的锦囊内取出一颗东珠，塞到鸳鸯绣花枕的下边。然后轻轻扶起刚刚还枕于我胸膛之上的美人头，放到枕头上，替张鲜儿理了理散乱在面上的头发，露出那绝美的面庞。其实我很喜欢张鲜儿，因为种种原因堕入风尘的她，仍然让我感觉那么的纯真可爱，只是我们俩真的不可能，就算露水夫妻都做不成，于是我转身出了房门。然而在我转身的时候，床上的美女睁开了那美丽的双眸，两行细泪无声而落，两排银牙死死咬住了宛若涂朱的柔唇，用手紧紧握住了枕下的东珠。</p>
出得偏房，下了楼来，叫正打瞌睡的值事厮把门帮我打开，出了仙乐坊。走在仍然沉睡的虎牢关内，一切显得那么静肃，似乎有庄严的味道了。我寻路找回有间客栈，因为要给早起的客人准备早，所以客栈开门的时间倒还是比较早的。掌柜的见我独自回来，也未向我询问刘辟的去向，我也正好懒的闲话，毕竟刚来三国这未足一天的时间里，我所经历的似乎有些多的让我喘不过气来。</p>
刘辟醒来又与张嫣儿缠mian了一会，然后起床穿衣，丫鬟送来了洗脸水，刘辟洗漱毕，张嫣儿帮刘辟梳了头，系上头戴，别了发簪。张鲜儿也早已起床，听丫鬟张嫣儿和刘辟起了，便来告知刘辟，我已经走了，刘辟问可留有什么言语，张鲜儿没有，然后便自回房了。</p>
而后，刘辟对张嫣儿道：“嫣儿，辰时快到了，我要走了，以后你自己多加保重！我向你言及的王兄与鲜儿之事，还是由你问问鲜儿为好。”</p>
“汝南形势不容乐观，望夫君自己也要多加心，凡事还是少用意气的好。鲜儿和我的亲妹妹一样，她与王先生若是真的有缘，我必然尽力撮合，你等我的消息吧！”张嫣儿答道。</p>
“嫣儿，我也等着你早日回汝南来。”罢，刘辟用力的抱了抱张嫣儿，然后开门出房，冲下楼去。</p>
张嫣儿站在原地，呆立了一会，便去偏房找张嫣儿。</p>
“昨晚他对你如何？”张嫣儿问。</p>
“他与其他男人不同。”鲜儿答。</p>
“有何不同？”张嫣儿接着问。</p>
“他对我很好，让我真正体会到了为人妇的快乐！”鲜儿显得有些激动。</p>
张嫣儿闻听此言，似乎觉得刘辟所言之事有门，便又问：“那你想做他的妻子吗？”</p>
“我不配！”鲜儿紧紧的握住手里的东珠，将又要喷涌而出的眼泪压了回去，接着强挤笑容的道：“姐姐，何大人好久没来了！”</p>
“”张嫣儿想什么但又没，太多事情压抑心头的美人似是有泪堕下。</p>
刘辟急急的回到有间客栈，见我在屋内坐着发呆，便道：“王兄怎么这么早便回来了，昨夜睡的可好？”</p>
我明白刘辟话中的意思，但还是没有顺着他的意思：“太初还怕我跑了不成，我还指望着你帮我找人呢！”</p>
刘辟以为我没听出来他的意思，便直接了当的问：“你觉得鲜儿姑娘可好？”</p>
没办法，我只好答：“很好啊！”</p>
“王兄可是喜欢她。”刘辟顺藤摸瓜。</p>
“如此佳人怎叫人不喜欢呢？”我则顺水推舟。</p>
“我请道主将其配你为妻如何？”刘辟很是激动的。</p>
我笑而不答，问：“太初可是用过早饭了？”</p>
刘辟见我又岔开话题，有些不悦的道：“王兄，我的是正事。”</p>
“太初别急，先用过早饭我们再谈吧！”我不紧不慢的道。</p>
饭还没吃到一半，掌柜的亲自进来花厅，递给刘辟一块丝帕，上边似乎有字，刘辟展开看后，眉头紧锁站起身来，将丝帕递给了我。</p>
“二爷此行多加保重，勿要以儿女私情为念，鲜儿不愿与我分别，你所言之事还要从长计议。”字迹隽秀，下边的落款是嫣儿。通过这只言片语，我不难猜出此信的意思，想来刘辟也不会再拿鲜儿之事问我。</p>
“王兄，饭后我们便出关上京，你准备一下。”刘辟罢，也不再继续吃饭，便去前厅安排出发事宜。我本就不用吃饭，只是陪太子读书，便也回到大屋闲坐，等待出发。</p>
因为和爱人的离别，加上通过鲜儿笼络我的计划宣告失败，在离开虎牢关往赴京城的两天里，刘辟兴致不高，话也不多。我则一直思考着到洛阳以后，如何展开查找李伦的具体事宜，所以话也不多。</p>
“二爷，前面要到白马寺了，需要停下吗？”赶车的老汪问。</p>
“停下吧，我去求只签。”刘辟道。</p>
白马寺？看来是快到洛阳了，因为出差的缘故我去过洛阳，也顺便去过在洛阳市郊的白马寺。</p>
东汉明帝“夜梦金人，身有日光，飞行殿前”。明帝传问群臣道：“此为何神？”有人回答，此神即“佛”。明帝于是派遣大臣蔡?、秦景出使天竺寻佛取经。公元67年，蔡、秦二人取回佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰一起东回洛阳。汉明帝便即下令在洛阳城西面，按照当时天竺佛教寺院的样式，为两位印度僧人建造了白马寺。</p>
同刘辟进得白马寺来，感觉虽然同为白马寺，但是古今的差别真是大相径庭，不现代的钢筋水泥建筑要比木质结构的三国建筑宽大宏伟的多，就那金身的佛祖也是现代的更加雄伟庄重。不过，有一值得称赞的是，无论是寺门口的白马石雕还是寺内的金身佛祖，三国的白马寺都不曾用石栏或者木栏与香客隔绝开来，让人有一种亲近感。</p>
看着跪在佛祖面前，一脸虔诚的刘辟，我不禁对太平道的思想教育工作提出了质疑。既然你们有自己的信仰，还来求什么佛祖啊？真是“有病乱投医”啊！如此，也明刘辟真是被汝南之势逼的急了，太平道、国贼、阉党、佛祖这些格格不入的东西，竟然被其有机的结合在了一起，真是高手高手高高手啊！</p>
算是凑趣，我这遇庙不烧香见佛不磕头的主，也跪下来求了一只签。</p>