如今的赵佶,经历了初期的错愕和惊讶,难以置信,早就已经习惯了迷你“黑龙”的神出鬼没。
对他而言,梁师成之辈,并不能像自己一样,可以察觉到迷你“黑龙”的存在。
反而能够更加证明,自己才是真正的天命所归,而不只是如先前的帝王那样,只能够满足于自我的陶醉。
哪怕是英明神武如秦皇汉武,虽然醉心长生不老,采用了无数措施,最后依然只能黯然消失在历史的长河中。
怎么偏偏只有自己一人,才能够遇到前所未有的机缘,吸收玄妙至极的“造化神气”呢?
如果迷你“黑龙”所言非虚的话,那么他现在,已经开始逐渐完成了蜕变,向着超凡脱俗的状态演化。
这是何等的机缘?
千古以来,无数的君王,都望而不可得的,怎么一下子就像是天降馅饼般,落在自己的头上呢?
赵佶心头思绪万千,一时间竟不知道从哪里开始清理,到现在还是有种惊喜交加的感慨。
大宋朝第三位皇帝宋真宗,费尽心思,东封西祀,在大宋国的全国,掀起了一场长达十余年时间,轰轰烈烈的“天书”封祀运动,都无法获得“天命”的启迪。
不过总体上而言,宋真宗首先对《老子》,《庄子》,《列子》等道家核心经典,进行了大规模的校勘雕印颁行,开启了赵家后来历代帝王,对于道教的尊崇和笃信。
比如说真宗命王钦若,曹谷和张君房整理新道藏,完成后命名为《宝文统录》;几年后后来又一次重新增补,补录了许多新内容,改名为《大宋天宫宝藏》。
在王钦若等人策划鼓动下,真宗还伪造天书,并自称梦见有神人传玉皇的旨意,令他“善为抚育苍生”。
于是就把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
“玉皇大帝”的祭祀,由宋真宗开始,可谓是道教历史发展中的一个重要环节。
在大宋宗室笃信道教的氛围下,后辈的宋徽宗赵佶,同样无法逃避,走上了一条信奉道教的道路。
不过比起最后一无所得的宋真宗,赵佶明显要幸运无数倍,能够真正的得到命运的垂青。
林灵素现身在东京汴梁城中,已经让赵佶觉得,自己在“神霄府”的经历,可能并非只是一场虚幻的美梦而已。
迷你“黑龙”则给赵佶带来了,无数帝王都梦寐以求,苦苦追寻不得的仙缘。
赵佶凝神眺望着眼前虚空,无法被梁师成察觉的气运网络,还有迷你“黑龙”,不觉满心愉悦。
谁人能够像朕这样,可以如此具体形象,纤毫毕现的观察到,一国气运的真实具象?
他这一脉原本并非是宗室嫡系,其祖上本只是宋太宗的第四子,封号为商王的赵元份。
商王赵元份乃是宋真宗之帝,其母任太仪,连一个妃子的封号都没有得到过。
哪知道到了其孙赵宗实,幸运地成为了宋仁宗的养子,最后更是得以登上大宝,从支脉一跃变成主脉呢?
由此可见,一切果然早就已经命中注定。
赵佶望着眼前的异象,更是觉得自己机缘深厚,可以获得旁人无法想象的好处。
迷你“黑龙”的声音细如蚊吟,偏偏赵佶却能够听地一清二楚,丝毫没有任何的遗漏。
对于迷你“黑龙”的提议,让天罡地煞,一百零八魔君去征讨明教,赵佶深以为然。
他甚至觉得,自己已经敏锐地把握到了迷你“黑龙”,亦或者是迷你“黑龙”背后的那位“天尊”的心态。
显而易见,对方通过自己之手,让天罡地煞,一百零八魔君,荟聚到东京汴梁城里头,并非只是个没有意义的举止。
原来就是为了今天这一刻。
赵佶心念起动,只见眼前原本笼罩在山东境内的虚幻星幕,竟不知道在何时,已经转移到了开封府的上空。
同时仿佛迷雾一般,难以看破真相的虚幻星幕,亦在赵佶的眼前,显示出原本的真相。
只见星光闪烁的星幕中,一百零八颗斗大的星辰,向外辐射出清冷的凌厉星光。
无量的星光垂落,一头迷你的“气运赤龙”放声长啸,冲天而起迎接降落的星光。
赵佶目露精光。
在他的眼中能够察觉到,那一头冲天而起迎向星光,迷你状态的“气运赤龙”。
虽然从体态上来看,比起盘踞在大宋国境的庞大身躯,和北方“气运黑龙”,还有西北“气运黄龙”,要小了无数倍,但这两者的气息却并没有什么区别。
显而易见,这一小一大的两者,原本就是“一体两面”的存在,并没有什么区别。
东南一带代表明教的势力,由白色巨蟒蜕化而来,已经渐渐变地稳定下来的白色蛟龙。
在看到气运网络上,迷你状态的“气运赤龙”,迎接虚幻星幕降落的星光,依附在龙躯,化作一具银光闪闪的星辰护甲之时,忍不住发出无声的闷愤。
赵佶看到这一幕,顿时想起了迷你“黑龙”所言,天罡地煞,一百零八魔君和明教,乃是命中注定敌手的断言。