现在走向坟墓，我方初次领悟，只有先改变自己，才能带动家庭进步。
有了他们的帮助，兴许能让国家走改革之路。谁知道，这改革之风，不会吹遍世界各个国度。
“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
这一段话，概括了古今中外一切大成功之原理，它可以很好的解决我们的第一个问题：人怎么才算是“对了”。如果那位长眠于地下的牧师，能够生于中国，他一定不会陌生于这篇文献，我们人虽然渺小，我们生命内里内涵连接着整个宇宙的力量，能闻正道，思正理，修正自己，可以为我们开辟宏大而壮观的生命之旅。
宋朝的开国之君赵匡胤，是一个极有智慧的皇帝，不战而屈人之兵，不暴而致天下之和，不怒而群臣自以劝，根本点在于他遇到问题想方法而不是动情绪。初，群臣上朝，每遇事，则倾耳交语，如不改变，不仅有损威仪，且极易助长群臣私相谋议而乱国，庙堂的严肃、庄雅荡然不存。赵匡胤没有象一般管理者那样动以言教和喝斥，而是下朝后即令人用铁片、竹蔑做骨架，将一尺长以后越来越长的铁条贯穿幞头，做成新的官帽，正式定为朝服礼帽，这样一来，群臣之间要说话，必须面对面正言，再要“咬耳朵”，那铁翅一下扎到对方的脖子，自己就知道去避免了。
“他没有作众生的墙，而是作众生的路”-------这个评价，亦以足矣。