第七十四：子雄投奔东都，无忌奉令北伐
萧子雄几经逋亡，今出常州，飞行夺步用。天复徂，前出常州兵；惊而逴市，走崎岖。困则卧，累则息。越三日腹中饥，奔舍撮粟。其人觉之，引器逐来。慌入溷中匿，走溷又一众，惊入一庄。
庄中人李元吉，字文涛，性莽；承父业继李庄产，其妻陈氏秀元，乃金刚人陈恭之女。吉自幼好武，故耳听八方，闻庄中异，秘潜出而见落角萎一者，呼何人？答曰：“萧子雄。”呼何入？子雄曰：“官史无道，吾举亢义，不得矣遁与此。”吉噱曰：“原乃逃犯，若束见兵，岂不利吾？”子雄曰：“不也。圣云：‘千善之善，渡人之生’，失途之人，公不拯之，反欲亡人命，何善之有？”吉曰：“吾非圣贤，所求为利。”子雄曰：“利善危亡中，利失荣耀中；故与人一善，与之厄境；公以寸目，焉透其利？”吉不听，曰：“求生之人，千言亦是；此求生之术，焉以信？”遂将擒之，欲遣常州。
庄上匿一人名陈新元，昔经山作乱，幸子雄大义拯之，又无途可往，即与李庄投奔姐夫李元吉；闻束一者能使庄上幸，即前探顾，将见那人乃子雄，当即大愕，惊呼何故。子雄告之。陈元闻言，曰：“恩公休忧，鄙乃知恩之人，必渡公去厄。”言毕，辞子雄，入谓庄主曰：“所擒之人，庄主不可遣常州。”李元吉闻言，即问其故。陈元曰：“昔日弟所言经山那恩人，正是此人。古云：‘渡我一善，酬人千义’，今恩公与危亡间，正须弟报之大恩。请庄主纵其远。”李吉听罢，即释之萧子雄。
施恩于人，得酬无形；此为施恩之幸也。而萧子雄大难不死，又过一劫，恰是此由。今出得李庄，感慨万端，谢陈新元曰：“自经山纵公，无料今日可蒙公之酬。”陈曰：“人之施恩，当求有酬，焉不是也？”子雄闻言，叹曰：“陈公可知，恩下几酬；不怀之心为上哉。”陈然其言。子雄深息间，又曰：“虽今去厄，前路亦不测。”陈眉头紧锁又放，言曰：“花山陈子元系吾胞弟，公若无处，但可往。”遂书一折，予以子雄。子雄见状，百感交集，谢过陈公，奔向花山。
日隐夜现，萧子雄与东都，转转又花山，呼陈子元出。呼出，子雄曰：“子雄蒙令兄搭救，与投先生。”遂奉家书，上曰：‘兄与经山蒙萧公所拯，得以保命，萧公与难，乞弟救之。’子元顾罢，即曰：“家兄之恩以弟酬，何异之有？萧公暂且安与此。”遂大宴之。
东都人赵无忌172－220，字凯之，祖居东都。其父赵善乃东都守，早亡；无忌那年方十九，遂理父业，就任东都太守。无吉擅于隐操，属韬钤之主；东都堪大，人兴财旺，贤能辈出；天子无奈何，以赵无忌王爵。
时庆历四十年春，风雨飘摇，新主将出以匡天下。是智，何不透其伪？赵无忌透辨世事，故放榜纳贤，以图大计。未几，陈子元携子雄来投。无忌纳之，但见子雄相不俗，即使众核之。核毕，无忌堪忧，遂以二人入，曰：“官不过王，智不过天；萧君乃朝廷要犯，此处不可留也。”陈子元听得，惊惶失措，不知如何是好。萧子雄自入东都，以透赵无忌之欲，今闻其言，亦不慌不乱，上前曰：“王公显贵，宁是种焉？今天下乱，王不思一席之地乎？”无忌闻言，深叹来人不凡，谓曰：“此言何意？”子雄曰：“人心求上，至上则王；王者，非仰能辅不可。而用人者，用于失择；无择而事，必酬知遇之恩而尽诚尽能。”忌曰：“恰乎？”子雄曰：“荆海事邹公，亡身以付荆海在危亡时得邹公相救，后来以死报邹公大恩。；赵公事崇新，死亦可诚赵公受崇新帝知遇之恩，最后遭崇新遗弃，但赵公宁死也不忘崇帝的知遇之恩。；大王明智，何不透其委？”无忌听得，笑曰：“但不知萧君何能也？”子雄曰：“用人者，用之适己；若非，乱事之源也。天下大计，唯才是举；举才之人，实为我用；无为我用，举之何干？今王聚才，无非是用其能，其之为次。卑是否适王之用，王心以透见。”无忌闻言，慢曰：“既然如此，且留待数日，是否用之？”子雄谢恩。