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第八章、玄天决(1 / 2)

 朱允炆自知失态,只好转移话题,和青丘子寒暄起来:“王师傅,这世上果真有神仙么?这人如何才能延年益寿?”

“陛下!信则有,不信则无。”

“道长,这话怎么说?有就有,没有就没有。为何却说信则有,不信则无?”

“修仙之路不可捉摸,而且遥远又艰辛,几千年或有一个人能够修炼成仙,故一般人还是不信的好。一般人通过修炼功法、服食丹药来追求延年益寿还是可以的!”

“那如何才能延年益寿呢?”

“这要掌握阴阳变化之道!即生与死的转变法则。”

“《黄帝内经》云:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。这个本就是阴阳变化之道。”

“什么是阴阳?”

“阴阳者,一分为二也。宇宙万事万物都可划分为对立统一的两个方面,如天地、日月、昼夜、动静、刚柔、男女……水火。水火者,阴阳之征兆也。水性寒凉、下行、湿润和阴暗,故水性为阴;火性温热、升腾、燥烈和明亮,故火性为阳。”

“那阴阳和人体、长寿也没有什么关系啊!”朱允炆穷追不舍。

“气血充足是任何生命生存的必备条件,气无形且不断运动,推动血液循环,故属阳;血有形可见,滋润与濡养全身器官,故属阴。人如果要活着,就必须气血充足。血液来自饮食补充,气来自呼吸吐纳的修炼。气主导人的生死,不是有一句话叫:气聚则生,气散则死。”

朱允炆撇撇嘴,但还是有一事不明:“紫气出而圣人现,是怎么一回事?那人如何能与天地同寿?”

“此乃道门修行秘诀《太上洞玄灵宝天地日月度人妙经》,简称《玄天决》,即通过药浴、斋戒、叩齿、念咒和内丹养生方式,诸如存思、吐纳、打坐、站桩、导引、引气,将天地之气引进体内以打通大小周天。”

朱允炆被青丘子说得云里雾里,眨巴着眼睛表示自己不理解修仙练道的世界。

青丘子只好命弟子拿来一本泛黄的小册子,朱允炆如获至宝细心研读。上面写道:

道言。行道之日皆当香汤沐浴,斋戒入室。东向叩齿三十二遍,心拜三十二过。闭目静思。身坐黄青白三色云气之中。有青龙白虎朱雀玄武狮子白鹤罗列左右。日月照明洞焕。室内项生圆。光映十方……

青丘子解释道:“道门修炼养生的第一步就是香汤沐浴;第二步就是斋戒,即戒酒色财气,戒贪婪痴爱之心,戒杀伐盗窃之行;第三步为叩齿;第三步为心拜,心拜即收拢心神,意念唯一;第五步即为存思三气之法。”

”什么叫存思三气之法呢?丹田分为上中下三气,即为炼化丹田之气。“青丘子继续解释道:

“人体腹腔内有五脏六腑——心、肝、脾、肺、肾、胆、膀胱、三焦。青龙指肝脏,肝脏属于五行之木,其开窍于目,练吐纳功时存思肝中有青气从眼出,吐纳用嘘字诀,使青气化为青龙侍于左目。白虎指肺脏,肺脏属于五行之金,其开窍于鼻,练吐纳功时存思肺中有白气从鼻孔出,吐纳用四字诀,白气则化为白虎侍于右鼻;朱雀指心脏,心脏属于五行之火,其开窍于舌,练吐纳功时存思心脏有赤气从舌头出,吐纳用呵字诀,赤色之气则化为朱雀导于前舌;狮子色黄,指脾脏,脾脏属于五行之土,气开窍于口,练功吐纳时存思脾脏有黄气从口出,吐纳用呼字诀。玄武指肾脏,肾脏属于五行之水,其开窍于耳,练吐纳功时存思肾脏有黑气从耳中出,吐纳用吹字诀。白鹤指三焦,存思白气上下洗灌,吐纳用嘻字诀。这一套吐纳功法可归结为六字诀,即吹肾、呵心、嘘肝、四肺、呼脾、嘻三焦。

“行吐纳功法后,再修存思日月法。其法以左目为日,右目为月。存思时以日出左目,呈现紫赤之气,以月出右目,呈现黄白之气。”

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