泗州书剑学院的另一个圣地是孔庙，任何人，包括帝王都必须去祭拜。
一个晴朗的早晨，朱允炆和众臣以及几个弟子在大儒李文芳带领下，来到孔庙祭拜儒家诸位先贤。孔子的巨大石像周围依次立着儒门五位亚圣，周文王、孟轲、曾子、孔子的孙子子思和颜回。
孔庙里的孔子塑像前摆放着一个香案，香案上有一个巨大的半人高的铜香炉，香炉里插着五支香。
建文帝朱允炆走到香案之前，依次点燃五柱香并鞠躬行礼并默默祷告。
香炉里冒出袅袅青烟，孔庙之中透露出一种庄严肃穆的气氛。
大儒李文芳高喊：“拜孔圣！”
众人纷纷跪下叩头参拜。
随后大儒李文芳高喊：“拜亚圣孟子！”
所有人都对着亚圣鞠躬行礼。
大儒李文芳随后高喊：“拜众圣！”
众人再次弯腰鞠躬行礼。
最后君臣和弟子们一起吟诵文天祥的《正气歌》，《正气歌》不是一般的名篇佳作，里面蕴含着一股至刚至强、浩瀚无边的正气，它诠释了孟子所修炼并提倡的浩然之气。每一个读过它的人都热血沸腾，仿佛自己变成了“舍生取义，杀身成仁”的太史简、董狐、苏武、张巡……
自古以来，书生手中的笔斗不过强盗手中的刀剑。所以书生要一手握笔，一手拿剑。孔子曰：文武之道，一张一弛也。
泗州书剑学院的课程，上午学文为主，下午则演武为主。
午饭之后，王道长、郭道士等簇拥建文帝朱允炆前往一个可容纳数千人的练武场。
“养兵千日，用兵一时。陛下有难，臣等计划比武大会，从三千弟子之中选择三百死士，必然个个以一当百。为陛下恢复江山社稷。”王道长信心十足地对朱允炆说道。
这时练武场山有数百人分作几批在练习射箭、剑术和太极拳术，还有两两作伴在一起厮打，共同切磋武艺。最热闹的箭靶场，几十个武士在旁围观，不时爆发出阵阵山崩海啸般的喝彩声。
朱允炆不自觉地走过去看个究竟，射箭者是一个头戴淡青色方巾，身穿白色武士服，脚踩黑色武士皮靴，面容白皙，相貌英俊青年。
双眼更是精光闪闪，透露出睿智的精芒，额头宽阔平坦，鼻直口方，双唇紧闭，有着说不出的傲骨和自信。
忽然间天空中呼啦啦飞过一群大雁，只见他把箭架在特别制作的强弓上，拉弓的手里还捏着另外两支箭，沉腰坐马，箭指飞鸟。
弓弦倏地急响三下。
三枝飞箭先后流星般激射出去，分别指向不同方向的三只大雁，三只大雁应弦声而落。
众武士欢呼着去争抢拾回那三只大雁，仔细看去，那三支羽箭全部贯穿大雁的双眼，分毫不差。叫好声、欢呼声响彻练武场。
朱允炆看得如醉如痴，如此神乎其技的射箭，不是亲眼所见，怎么也不敢相信。
在练武场的另一片空地上，一个身穿黑色武士服的少年正在演练太极拳，肤色略黑，剑眉星目，一脸正气。他一会儿如长蛇般扭动摇摆，一会儿又是龙行虎步，姿势柔中带刚，刚柔并济。
一颗碗口粗的柳树出现在少年面前，只见他双掌运足气力，身体略微倾斜，劈向大柳树。
“咔嚓！”
那大柳树竟然从掌击的地方折断了，轰隆一声砸向地面，众人又是一片欢呼。
“好，太好了！道长，你们这里真是卧虎藏龙啊！”朱允炆兴奋得鼓起掌来。
王道长在他耳边说道：“这位黑衣弟子是张信义，那位白衣弟子叫义玉柳，无论剑术、射箭还是文才都是我们书剑学院之冠，他们可以说都是难得的文韬武略全才。”
“快快来拜见陛下！”王道长招呼义玉柳和张信义。
“参见陛下！”二人过来欲行跪拜之礼，朱允炆急忙搀起。
那边练武场上的武士听说皇帝驾到，呼啦啦跪倒一大片。
王道长捋了捋胡须，慨然说道：“如今陛下被燕贼篡位所逼，落难至此。你等应展平生所学，舍生取义，为陛下扫清奸佞，澄清四海，方不负圣贤之谆谆教诲。我们今晚将进行比武大会，选取三百勇士，为陛下效力。”
“吾皇万岁万岁万万岁！”
王道长对建文帝朱允炆抱拳躬身施礼道：“再请陛下到试剑池看看！那是练武场的核心。”并作了一个有请的姿势。
“好，道长请！”
试剑池其实就是泗州书剑学院的中心的莲花池，莲花池的中央巨石上矗立着一个与真人一般大小的针灸铜人。这个针灸铜人的五官、七窍、五脏六腑，甚至连细小的血管等全部按照人体结构铸造，后背还有开关，而且全身表面标注着人体经络穴位，每个穴位都有小孔。从嘴里灌水加满后，阖上嘴。弟子们就可以在针灸铜人上练习扎针或练剑，刺中穴位则有河水流出。
针灸铜人周围的莲花池中，林立着许多尖锐的石头阵，像钢针一样露出水面，犹如万剑冲天。
另一块巨石之上，斜插着一柄宝剑，这把宝剑乃是太极宗师张三丰仙逝后留下的遁天剑，一直在等待的它的有缘人。
义玉柳脚踩石尖举步跃入巨石阵，走近遁天剑，握住剑柄猛地一拔，火花四溅，随之对着针灸铜人不断地出剑，有快到慢，剑尖不断地刺向铜人表面标注的穴位。
连续斩出一百二十剑，剑剑冒水，如喷泉一般激射出细小的水柱。
所有人都看得目瞪口呆，掌声、欢呼声再度响起。
比武大会在演武厅的八卦台举行。
八卦台用八根腰粗的巨木搭建而成，两人多高。周围站满了学生，一眼看去，人山人海，摩肩接踵，人气鼎盛之极。