奉新百丈山百丈寺，佑民寺。
佑民寺位于nc市内，西临南湖，旁边是八一公园。
始建于南朝天监年间，曾称上蓝寺大佛寺开元寺。
大历四年，即西元七六九年起，著名禅师马祖道一住持该寺，开创了最为兴旺的局面。后改称上蓝院承天寺能仁禅寺佑清寺，一九二九年改称佑民寺。
中唐时期，南宗有三派最有生气，即马祖的洪州禅神会的荷泽禅希迁的石头禅。
马祖道一主张即心是佛人佛无异平常心是道，被尊为禅宗八祖。
马祖道一根据禅宗六祖慧能的主张，提倡心性本静，佛性本有，觉悟不假求外，宣扬自心是佛，对华夏的哲学思想民族文化道德观念等产生了深远的影响。
马祖上承慧能佛教改革传统，下开临济沩仰宗先河，他培养了一批禅宗的顶梁柱。马祖带着徒弟怀海一起垦荒种地，是农禅合一的开创者。
佑民寺的大铜佛高九米八，重三万六千斤。
大殿前有六棵大樟树，枝繁叶茂。
炎炎夏日之中，苏九脑海中回想起关于这佑民寺的资料。
看着眼前的这六颗大樟树，以及透过寺庙围墙，隐约可见的那大铜佛像。
停住了脚步。
心中若有所思。
这佑民寺，位于市区中心。可以说是市区的一个景点，自然的，这里的游人也比较多。
自古。佛教在华夏就比较盛行。
特别是现在这个社会，信佛之人众多，这佑民寺的香火是十足的旺盛。
苏九之所以选择这个寺庙，并不是因为这个寺庙近，而是因为，这个佑民寺的一个传说。
相传梁代时期，豫章王的师傅葛鲟家中有一口井。里面住了一条蛟龙。
为防止蛟龙出来作乱，豫章王建造了一尊大佛来镇压蛟龙。
而后来，葛鲟将这所房子捐献出来建寺庙。因为供奉了镇龙的大佛像，所以最早时期佑民寺叫作大佛寺。
苏九所打量的，就是这寺庙之中的那一根龙骨。
传说之言，不得当真。
对于外界来说。这个传说。只是世人说笑而已。
但是，苏九知道，这个传说是真的，佑民寺之中，确实收藏了一根龙骨，而且，这根龙骨，被历代高僧所度化。早已经成为一件佛教宝物。
苏九此行的目的，就是这根龙骨。
没有什么东西。更比这根龙骨适合作为大帝王墓的布阵阵眼了。
再次打量了一番这寺庙门口，苏九迈开了步伐，朝着寺庙里面走去。
佑民寺游客众多，一般的寺庙之中，接待游客的，并不是真正的和尚。
大多都是外面聘请过来的。
说的好听一点，也就是职业和尚，除了光头是真的，其余都是假的。